“用师者王，用友者霸，用徒者亡”，这是古人曾子的一句至理名言。所谓“用师者王”，就是指领导应谦虚好学，礼贤下士，勇于承认自己的错误、不足、不能，尊奉真正贤能之人为老师，善用天下智者以谋大业，从而“王天下，成大功”。

    例如，周文王将姜太公尊为太师，其后文王逝世，武王即位，又拜姜太公为国师，并尊称为“师尚父”。商汤王用伊尹，齐桓公将管仲尊为仲父，燕昭王用郭隗，都是用师。

“用友者霸”，就是领导者对下属像兄弟朋友一样，能够放下自己的架子，敢和骨干平起平坐，遇事能够与手下共商共议，让追随者没有身份低下的感觉，从而共图大业。如刘邦用萧何、韩信、张良，苻坚用王猛，刘备用诸葛亮等等，都是用友。

而“用徒者亡”，则是专用言听计从、唯唯诺诺、顺人喜好的人。这种情况下，领导者不会有一点的提高，而“徒者”更不会将你视为朋友或兄弟，身边既没有忠臣，又缺少猛将，反而多用了奸人，其结果必然会失败。秦二世用赵高便是好的例子。

 这是曾子体察历史经验，据以说明历史兴衰成败的用人原则，也是古代施行王道、招揽人才的办法。在当今商潮中，更是值得一探。 对于一个合格的领导者而言，容易使人上当受骗的是言听计从、顺人喜好、唯唯诺诺的人，这样的人身边越多，其事业失败的几率也就越大。而那种脾气不好，有真才实学的人，对于合格领导者而言，你身边这样的人越多，事业成功的几率却越大。

一个人若能虚心学习、不断进取，那就是这个人的优点，但许多人并不总是能够虚心好学、勤奋向上。尤其是当一个人爬到比较高的位置，就有了“天上地下，唯我独尊”的感觉，觉得已经是“登高山而小天下”了，不用再学习了。于是，他就像爱中午的太阳开始走下坡路了。合格的领导者爬到顶峰之后还知道不断学习，每天进步一点点，灵魂深处始终有着求贤若渴的精神，那才是“王”的境界。只有明白自己不是呼风唤雨，主宰万物的神，撇弃竭天下之财富以饱一己之私的欲念，才能不被时代所抛弃。

有句格言说得好“博学多闻的智者，总是温良谦逊；硕果累累的树枝，永远俯首躬身。”一般来说，领导者大权在握，在组织内处于耀眼的位置，他受众人关注的必然就更多，所要应付的事情也必然多。这样，就会使他把许多时间精力分散在诸多人事的周旋、应付之上，久而久之，时间、精力、健康、思考、智慧、魅力就会受到亏损而缺乏增长。

这就要求处在领导位置的人，避开众人的焦点，避开不必要的繁杂事物，将显眼的位置留给下属。领导人处于这样的情况下，才有助于自身的修身养性，有助于他不断思考，不断调整，有利于加强下属对领导者人格魅力的向心力。

这样，当他再一次投入工作时，就会获得足够的时间、精力、智慧，同时还会有智士猛将的支持，充满信心与活力，积极勇敢地面对征途中的风雨，运筹帷幄、统揽全局、决胜千里。